Святой благоверный князь Александр Невский родился в 1220 году в городе Переславле-Залесском. Его отцом был князь Ярослав, добрый и милостивый правитель, а матерью — княгиня Феодосия.

Его детство прошло в Переславле. Когда пришло время, в древнем Спасо-Преображенском соборе над юным Александром совершили особый обряд — княжеский постриг. Это было посвящение в воины. Совершил этот обряд святой епископ Симон Суздальский. Он и благословил Александра на очень важное дело — ратное служение, то есть защиту Русской земли и Православной веры от врагов.

Отец Александра, князь Ярослав, был приглашен на княжение в Великий Новгород и взял с собой сыновей – святых Феодора и Александра. Однако новгородцы часто были непослушны и своевольны, и на время семье даже пришлось вернуться домой в Переславль. Позже они смогли вернуться в Новгород.

Найдите на карте Суздальскую землю и Переяславль на ней

С ранних лет Александр начал учиться ратному делу, сопровождая отца в военных походах. Уже в 15 лет он участвовал в своей первой битве против немецких рыцарей, где войско его отца одержало победу.

В 1236 году, когда Ярослав уехал в Киев, шестнадцатилетний Александр остался княжить в Новгороде один. Это было очень ответственное поручение для юноши.

Через несколько лет Александр женился на княжне Александре, дочери полоцкого князя. При венчании отец благословил молодых чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери. Этот святой образ стал его личной молитвенной иконой на всю жизнь и всегда был с ним.

Дело было в страшное время для Руси. С востока накатила темная туча — монгольские орды, все круша и сжигая на своем пути. А тут еще с запада появилась другая беда: немецкие рыцари в железных доспехах, которые хотели завоевать русские земли. Они думали, что раз Русь ослабла, то теперь им все легко достанется. Первыми решили попытать счастья шведы.

Летом 1240 года их огромное войско на кораблях приплыло к реке Неве. Их предводитель, князь Биргер, был так уверен в себе, что отправил молодому новгородскому князю Александру дерзкое послание: «Если сможешь — сопротивляйся, но знай, я уже здесь и захватываю твои земли».

Александру не было тогда и двадцати лет, но он не струсил. Вместо того чтобы поддаться страху, он первым делом пошел в храм Святой Софии — помолиться. Он горячо просил у Бога помощи и защиты. Выйдя из церкви с благословения архиепископа, он ободрил свою небольшую дружину удивительными словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!»

И было еще одно удивительное предзнаменование. Один воин по имени Пелгуй, который стоял в дозоре у моря, на рассвете увидел ладью, плывущую по волнам. А в ней — святых братьев-князей Бориса и Глеба в ярких красных одеждах. И сказал Борис Глебу: «Брат, давай грести быстрее, поможем нашему родственнику Александру». Когда Пелгуй рассказал об этом видении князю, Александр велел никому об этом не говорить, но сам очень ободрился и с новой силой повел своих воинов в бой.

И случилось чудо. Несмотря на то, что шведов было гораздо больше, дружина Александра мужественно сразилась с ними и наголову разбила врага. Сам Александр в пылу битвы встретился с Биргером и ударил его копьем прямо в лицо. А наутро на другом берегу реки, куда русские воины даже не заходили, нашли множество убитых врагов — словно Ангел Божий незримо сражался на их стороне. За эту славную победу на реке Неве народ и прозвал князя Александром Невским.

Но опасность еще не миновала. Самым опасным врагом оставались немецкие рыцари. Через пару лет они даже смогли захватить древний русский город Псков. Немцы уже хвастались, что подчинят себе всех. Зимой 1242 года Александр Невский со своим войском выступил в поход, отбил Псков, а затем встретился с главными силами врага на льду Чудского озера.

Перед битвой князь снова воздел руки к небу и взмолился: «Боже, рассуди нас с этим гордым народом, помоги нам, как помогал нашим предкам!» И снова Господь даровал ему победу. Завязалась страшная сеча, лед трескался от тяжести сражающихся, и его не было видно — всё было залито кровью. Немцы побежали, а русские воины гнали их, словно по воздуху несясь. Множество знатных рыцарей тогда взяли в плен и вели позади князя Александра посрамленными. Так была одержана знаменитая Ледовая победа, которая надолго отбила охоту у врагов нападать на русские земли.

Часто, когда говорят об Александре Невском, в памяти сразу всплывает Ледовое побоище — рыцари, проваливающиеся под лед, блеск доспехов. И это, конечно, великая победа, которая прогремела на весь мир. Имя Александра после нее стало настоящим символом непобедимости Руси, и западный рубеж был надежно защищен. Казалось бы, вот он, герой, можно почивать на лаврах.

Но на самом деле самое главное и трудное для него только начиналось. С Запада угроза была отбита, но с Востока нависала несравнимо более страшная сила — вся мощь Монгольской империи. Противостоять ей в лоб было бы чистым безумием, это означало бы полное уничтожение. И вот здесь проявилась настоящая, тихая гениальность Невского. Он совершил резкий и стратегический поворот — буквально сменил меч на дипломатию.

Он понял, что нужно ехать не триумфатором, а почти просителем в самое логово врага — в Орду. И цель была не сдаться, а начать невероятно сложную игру: попытаться превратить этих самых врагов и грабителей если не в друзей, то хоть в каких-то союзников. Представляете, какой это требовало выдержки и ума?

Кстати, эту сложнейшую политику первым начал выстраивать его отец, Ярослав. Он заключил союз с ханом Батыем, который сам тогда был в сложных отношениях с центральной властью монголов. Это была опасная игра на чужом поле, и Ярослав в итоге погиб, отравленный в далеком Каракоруме, куда поехал на переговоры.

Александр подхватил его дело и довел до блеска. Ему удалось невозможное — установить по-настоящему теплые, почти дружеские отношения с наследником Батыя, Сартаком. Он поддержал Батыя в его борьбе за независимость от других монгольских ханов. И в итоге его политика, которую можно назвать сочетанием кротости голубя и мудрости змеи, сработала. Благодаря ей Русь избежала новых страшных нашествий, получила драгоценную передышку, чтобы залечить раны и сохранить свою веру. Это была не капитуляция, а высшая форма стратегического смирения ради будущего.

Не все на Руси смотрели на ситуацию так же глубоко, как Александр Невский. Многие князья, страдая от татарского ига, с надеждой смотрели на Европу, рассчитывая найти в ней союзника и защитника. В переговоры с Римским папой вступали и Михаил Черниговский, и Даниил Галицкий, и даже родной брат Александра, Андрей. Но у самого Александра был перед глазами горький пример — судьба великого Константинополя, который в 1204 году был до основания разграблен теми самыми «братьями-христианами» с Запада, крестоносцами. Его собственный опыт битв со шведами и немцами тоже не располагал к доверию.

Печальная судьба Даниила Галицкого стала для него ярким подтверждением правоты. Даниил пошел на союз с папой Римским, надеясь на помощь, но в итоге не получил ничего, кроме предательства собственной веры — ему пришлось пойти на унию с Римом. Александр ясно понимал, что подобная уния для Русской Церкви будет равносильна духовной смерти, отказу от самого своего будущего. Поэтому когда в 1248 году к нему сами явились папские послы с лестными предложениями, он ответил твердо и четко: «Сии все добре сведаем, а от вас учения не приемлем». Его выбор был сделан в пользу верности традиционной православной вере.

Ситуация осложнилась ещё больше в 1252 году, когда по Руси прокатилась волна восстаний против татар, которую поднял его же брат, Андрей. Это был невероятно рискованный шаг, ставивший под удар само существование русских земель — можно было спровоцировать новое, карательное нашествие, пострашнее Батыева. Александру снова пришлось спешно ехать в Орду, уже не как союзник, а как заступник, чтобы всеми силами отвести беду от своих соотечественников. А тем временем разбитый Андрей, не найдя поддержки дома, бежал искать помощи… у шведов, у тех самых, кого его великий брат когда-то разгромил на Неве.

В результате именно Александр Невский стал единственным полновластным правителем всей Руси — и Владимирским, и Киевским, и Новгородским князем. На его плечи легла огромная ответственность. И он продолжал действовать на всех фронтах: в 1253 году отбил новый немецкий набег на Псков, через год уточнил границы с Норвегией, а в 1256 году предпринял невероятно трудный поход в финские земли. Летописец так и назвал его — «темный поход». Представь себе: русская рать шла сквозь полярную ночь, «непроходными местами, яко не видеть ни дня, ни ночи». Но это была не просто военная экспедиция. В эту тьму, как языческую, так и буквальную, Александр нес свет — свет Евангельской проповеди и русской культуры. Именно благодаря таким усилиям все Поморье было постепенно просвещено и освоено.

Со смертью хана Батыя, а затем и его сына Сартака, который считался побратимом Александра, настали тревожные времена. Старые договоренности рухнули, и святому князю пришлось в третий раз ехать в столицу Орды, Сарай, чтобы заново выстраивать отношения уже с новым ханом, Берке. Это была рискованная миссия, ведь Берке, в отличие от своих предшественников, принял ислам. Однако расчет Александра оказался верен — несмотря на смену веры, новый хан остро нуждался в надежном союзе с сильной православной Русью.

Этот стратегический союз достиг своего расцвета к 1261 году, когда благодаря совместным усилиям Александра и митрополита Кирилла в самом сердце Золотой Орды, в Сарае, была учреждена православная епархия. Это был гениальный ход. Так начиналась великая миссия — христианизация языческого Востока, то самое историческое призвание Руси, которое Александр Невский пророчески предвидел и заложил в основу своей политики.

Но он не только закладывал основы будущего, но и решал насущные проблемы. В 1262 году народный гнев против татарских сборщиков дани и вербовщиков, баскаков, вылился в восстания по всей Руси. Было ясно, что последует жестокая кара. И снова Александр, великий заступник, отправился в Орду, чтобы отвести удар. И снова его дипломатический гений превзошел все ожидания. Он сумел так представить хану дело о восстании, что тот не только не стал мстить Руси, но и использовал этот повод, чтобы прекратить посылать дань в Монголию, провозгласив Золотую Орду самостоятельным государством. Так, по иронии судьбы, Орда сама стала щитом для Руси от других восточных угроз.

Именно в этом великом и вынужденном симбиозе русских и татарских земель, в их постепенном сближении, и начало созревать то огромное многонациональное государство, которое в будущем поглотит почти всю империю Чингисхана вплоть до Тихого океана.

Эта, четвертая поездка в Сарай, стала для князя последней. Он спас будущее Руси, исполнил свой долг перед Богом и историей, но отдал для этого все свои силы. На обратном пути он смертельно занемог. Не доехав до Владимира, в городе Городце, князь-подвижник принял святую схиму с именем Алексий и 14 ноября 1263 года предал свой дух Господу, завершив свою многотрудную жизнь, целиком положенную на алтарь служения Русской земле и Церкви.

Прощание с князем было всенародным горем. Его духовный отец и верный сподвижник, митрополит Кирилл, сказал над его гробом слова, которые выразили чувства всей земли Русской: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле». Эти слова стали пророческими, навсегда закрепив в памяти народа образ Александра как идеального правителя и защитника.

Путь траурной процессии с телом князя из Городца во Владимир занял девять дней, и все это время, вопреки законам природы, его тело оставалось нетленным, что народ воспринял как знак его святости. А во время погребения в Рождественском монастыре 23 ноября 1263 года произошло событие, которое летописи называют «чудом дивным и памяти достойным». Когда митрополит Кирилл и эконом Севастиан хотели вложить в руку усопшего разрешительную молитву, святой Александр, словно живой, сам простер руку и взял ее из рук митрополита. Это чудесное знамение, явленное Богом для укрепления верующих, стало главным основанием для его местного почитания.

Однако общецерковное прославление святого благоверного князя Александра Невского состоялось гораздо позже, лишь в 1547 году, на Московском Соборе при митрополите Макарии. Тогда же владимирским иноком Михаилом был составлен канон святому.

Память о его деяниях и святости сохранялась в житийной литературе. Самое первое житие было написано во Владимирском Рождественском монастыре, месте его первоначального погребения, уже в 1280-х годах и сохранилось в знаменитых Лаврентьевской и Псковской летописях. Позже появились и другие редакции — новгородская, а в XVI веке, после канонизации, были созданы пространные редакции в составе Великих Четьих-Миней митрополита Макария, Степенной книги и других значимых памятников литературы. Образ Александра Невского рос и менялся, как живой. Люди веками добавляли в него свои восхищение и веру, пока он не стал одним из главных героев русской истории.

К сегодняшнему дню в России и за рубежом построено почти 1500 храмов в честь Александра Невского.

Александро-Невская лавра в Санкт-Петербурге

Запишите в тетрадь тропарь Святому Александру Невскому и прочтите его перед иконами:

Я́ко благочести́ваго ко́рене/ пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре,/ яви́ бо тя Христо́с я́ко не́кое Боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́,/ но́ваго чудотво́рца пресла́вна и Богоприя́тна./ И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ ве́рою и любо́вию,/ во псалме́х и пе́ниих ра́дующеся сла́вим Го́спода,/ да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний./ Его́же моли́ спасти́ град сей,/ и держа́ве Росси́йстей Богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.

Перевод: Как почитаемый росток от благочестивого корня ты был, блаженный Александр, ибо тебя явил Христос как некое священное сокровище Российской земли, нового чудотворца преславного и Богоприятного. И сегодня собравшиеся в день памяти твоей с верой и любовью в псалмопении и песнопениях духовных, радуясь, славим Господа, давшего тебе благодать исцелений. Его же моли спасти город этот и государству Российскому быть угодным Богу, и сынам Российским спастись.

Посмотрите видео по теме урока: https://vkvideo.ru/video-199918657_456240088

Ответьте на вопросы:

1. Кто такой Александр Невский? Чем он известен?
2. Какие качества души и характера были у Александра Невского?
3. Почему Александр Невский воевал со шведами и немцами, но старался жить в мире с Золотой Ордой?
4. Как Александр Невский относился к католичеству? Почему?