Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (в миру Василий), родился 1 января 1848 года в с. Малые Моршки Моршанского уезда Тамбовской губернии в семье священника Никифора Богоявленского, впоследствии также принявшего мученическую кончину. С детства Василия отличали скромность и чистосердечность. Воспитываясь в деревне, он хорошо знал народную жизнь, чутко относился к человеческому страданию. Стремление быть ближе к простым людям стало в дальнейшем особенностью его пастырского пути.

После Духовных училища и Семинарии в Тамбове он в 1874 году окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия и получил назначение преподавателем в родную Семинарию.

В трагической смерти жены и единственного ребенка молодой священник усмотрел Промысел Божий. Поступив в Тамбовский Казанский монастырь, он 8 февраля 1886 г. принял иноческий постриг с именем Владимир, на следующий день был возведен в сан архимандрита, назначен настоятелем Троицкого Козловского монастыря, а в октябре того же года – настоятелем Антониева монастыря в Новгороде Великом.

_____________________________________________________________________

Викарий - в Русской Православной Церкви это архиерей, который не управляет епархией, подчиняется правящему архиерею.

_____________________________________________________________________

3 июня 1888 г. в Александро-Невской лавре архимандрит Владимир был рукоположен митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским и Финляндским Исидором († 1892 г.) и другими иерархами во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии. Преосвященный Владимир проявлял постоянную заботу об устроении церковной жизни, уделял особое внимание духовно-нравственному просвещению мирян.

19 января 1891 года святитель Владимир стал епископом в Самаре. В то время по всей области распространилась болезнь холеры, и урожай не удался. Митрополит Казанский и Свияжский Серафим вспоминал позже, что святитель Владимир был рядом с народом во время холерных волнений. Он шел к людям с крестом в руках, чтобы помочь им и поддержать их в сложные времена. Благодаря его энергичным действиям был создан комитет для помощи пострадавшим, собирались пожертвования. При его содействии были открыты дешевые или бесплатные столовые и чайные для голодающих, а духовенство распространяло правильную информацию о болезни и способах борьбы с ней. Святитель Владимир всюду стремился быть рядом с народом: он проводил поминовения на холерном кладбище, молился на городских площадях за избавление от бедствий, без страха посещал больницы, где распространялась болезнь. В эти трудные дни он также уделял много внимания духовному образованию и воцерковлению людей. Он всегда с любовью вспоминал свое пребывание в Самаре, считая его лучшим временем своей жизни.

С начала 18 октября 1892 года и в течение шести лет святитель Владимир служил в Грузинском экзархате в сане архиепископа. Он был настоятелем Тбилисской кафедры и очень усердно работал над тем, чтобы люди разных национальностей получили духовное просвещение и чтобы православная вера распространилась на Кавказе. Благодаря его неутомимым усилиям было построено и отремонтировано более ста храмов, в том числе многие очень старые и заброшенные. Также было открыто более 300 церковных школ, и в Кутаиси был открыта Духовная семинария.

С 21 февраля 1898 года Владыка Владимир стал митрополитом Московским и Коломенским. Он был очень талантливым и занимался множеством разных дел. Он открывает многочисленные просветительские курсы, устраивает благотворительные общества, миссионерские братства, богадельни и приюты. Он также помог великой княгине Елизавете Феодоровне, будучи её духовным руководителем, создать Марфо-Мариинскую обитель.

23 ноября 1912 года Владимир стал митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, а также первенствующим членом Святейшего Синода.

Святейший Патриарх Тихон говорил о святителе Владимире, что он всегда следовал правилам и традициям Церкви, бесстрашно и смело исповедуя свою веру, даже если это вызывало для него неприятные последствия.

Когда в России произошел октябрьский переворот в 1917 году, это вызвало портясения для церкви на Украине. В Киеве состоялся съезд церковных деятелей и обычных людей, который образовал самочинное управление и призывал создать "независимую" Украинскую Церковь. Митрополит Владимир выступал против этого. Он призывал священников и верующих избегать вражды и разделения, чтобы сохранить Церковь в единстве и в соответствии с православными учениями. Однако ему начали угрожать и оскорблять. Когда в Киев пришла гражданская война и большевики захватили город, начались грабежи и насилие, а также осквернение монастырей и церквей Киево-Печерской Лавры.

25 января 1918 года вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира и после издевательств над ним вывели его за стены Лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: "Господь вас да простит". Найденное братией его тело было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран.

Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, свидетельствуя о вере Христовой "даже до смерти" (Откр. 12, 11).

_______________________________________________________________________

Священномученик – это священник или архиерей, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа.

_______________________________________________________________________

Честные мощи священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, были обретены летом 1992 г. и положены в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры.

Ответьте на вопросы:

1. В каком трагическом событии в своей жизни будущий митрополит Киевский Владимир усмотрел промысел Божий?

2. В каких епархиях (регионах, городах) служил священномученик Владимир?

3. Где находятся честные мощи митрополита Киевского Владимира?

4. Почему святителя Владимира называют священномучеником?

5. Как вы думаете, что бы ждало святителя Владимира в наши дни, если бы он был Киевским митрополитом? Отказался бы он от единства Русской Православной Церкви?